رابعها: «الجزار»: معروف وهو الذي يتولى السلخ والقطع وعمالته تسمى جُزارة بالضم.
خامسها: في الحديث جواز الاستنابة في القيام على الهدى وذبحه والتصدق به.
سادسها: فيه أيضًا التصدق بالجميع ولا شك أنه أفضل وواجب في بعض الدماء.
سابعها: فيه أيضًا أن الجلود تجري مجرى اللحم في التصدق لأنها من جملة ما يتصدق به فحكمها حكمه.
ثامنها: فيه أيضًا أستحباب تجليل الهدايا وهو سنة ثابتة مختص بالإِبل وهو مما اشتهر فعله من عمل السلف (١) ورواه مالك والشافعي وأبو ثور وإسحاق.
قال العلماء: ويستحب أن تكون فيه الجلال ونفاسته بحسب حال المهدي، وكان بعض السلف: يجلل [بالوشي] (٢) وبعضهم: بالحبرة. وبعضهم: بالقباطي والملاحف والأزر.
(١) انظر: شرح مسلم (٩/ ٦٥).
(٢) في الأصل بياض، والإِضافة ن هـ.
(٢) في الأصل بياض، والإِضافة ن هـ.
٦ / ٢٨٦