قلت: وقد روى الأزرقي ذلك في حديث عن ابن عباس (١) مطولًا، وروى أبو عمر (٢) عن غير واحد أن الحجر الأسود من الجنة ثم قال: إنه أولى من قول من قال: إنه من حجارة الوادي، وروى عن السدي قال:»أهبط آدم بالهند، وأنزل معه الحجر الأسود، وقبضة من ورق الجنة فنثرها بالهند فأنبتت شجرة الطيب.
ثالثها: ما روى الحاكم في «مستدركه» مستشهدًا به لا محتجًا من حديث أبي سعيد الخدري أن علي بن أبي طالب، قال: لعمر لما قال، ما قال: بلى، يا أمير المؤمنين! إنه يضر وينفع، قال: بم؟ قلت: قال: بكتاب الله تبارك وتعالى، قال: وأين ذلك من كتاب الله تعالى؟ قال: قال الله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى﴾ (٣)، خلق الله آدم، ومسح على ظهره، فقررهم بأنه الرب، وأنهم العبيد، وأخذ عهودهم ومواثيقهم، وكتب ذلك في رق، وكان لهذا الحجر عينان ولسان،
(١) قد روى: طمس النور، من حديث ابن عباس الأزرقي (١/ ٣٢٩)، ومن حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد (٢/ ٢١٣، ٢١٤)، والسنن الكبرى (٥/ ٧٥)، وابن خزيمة (٢٨٣١، ٢٧٣٢)، والترمذي (٧٧٨)، والحاكم (١/ ٤٥٦)، وعبد الرزاق (٥/ ٣٩).
(٢) الاستذكار (١٢/ ١٥٨، ١٥٩).
(٣) سورة الأعراف: آية ١٧٢.
(٢) الاستذكار (١٢/ ١٥٨، ١٥٩).
(٣) سورة الأعراف: آية ١٧٢.
٦ / ١٩٧