الثاني: جواز الاستئثار بذلك إذا أمكن.
الثالث: اختصاص السابق للبقعة المشتركة ومنعها ممن يخاف تشويشها عليه.
الرابع: منقبة ظاهرة لابن عمر -رضي الله عنه- وحرصه على تعلم المناسك واقتفاء آثار رسول الله - ﷺ - في كل موطن وحالة.
الخامس: السؤال عن العلم.
السادس: جواب المسؤول في الفتيا وغيرها بنعم.
السابع: جواز سؤال المفضول مع وجود الفاضل.
الثامن: الحرص على طلب العلم وجواز ذكر الحرص للمصلحة من الاقتداء والوثوق بما يوجد من علم الحريص.
التاسع: [العمل] (٢) بخبر الواحد.
العاشر: اختصاص المتبوع بعض أتباعه ببعض الأمور المخصوصة بالعبادات.
الحادي عشر: جواز صلاة النفل المطلق فيها وأبعد ابن جرير وأصبغ المالكي وبعض الظاهرية حيث قالوا: لا تصح صلاة فيها أبدًا. وحكى عن ابن عباس.
(١) في الأصل (مكة)، وما أُثبت من ن هـ، وشرح مسلم (٩/ ٨٢).
(٢) في ن هـ ساقطة.
(٢) في ن هـ ساقطة.
٦ / ١٨١