الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

ونقل القرطبي (١): عن الشافعي أن فائدة أمره بإغلاقها وجوب الصلاة إلى جدار من جدرانها، وأنه لو صلى إلى الباب وهو مفتوح، لم يجزه لأنه لم يستقبل شيئًا منها، قال: وألزم من مذهبه إبطال هذا، لأنه يجيز الصلاة في أرضها [لو تهدمت الجدر] (٢)، لاستقباله أرضها.
قلت: ليتأمل هذا المعزى إلى الشافعي وما ألزم به [] (٣) قال: إنما أمر بذلك لئلا يصلي بصلاته، فتتخذ الصلاة فيها سنة، [وكذا قول من قال] (٤): فعل ذلك لئلا يستدبر شيئًا من البيت، كما وقع في زيادة البخاري عن بعض الرواة، لأن الباب إذا أُغلق، صار كأنه جدار البيت.
ثالثها: قوله: «فكنت أول من ولج» أي دخل والولوج الدخول، يقال: ولج بفتح اللام. يلج بكسرها وأولج غيره وإنما كان ابن عمر أول من ولج لحرصه على اقتفاء آثار رسول الله - ﷺ - من المناسك وغيرها ليعمل وليبلغها وذلك هو مقصود العلم لا غير.
رابعها: قوله: «قال: نعم بين العمودين اليمانيين» يعني قال: بلال ذلك جوابًا لابن عمر، وفيه زيادة على السؤال أيضًا لأنه مهم. وجاء في رواية لمسلم: «فقلت أين صلَّى النبي - ﷺ - فقالوا: هنا». وظاهرها أن ابن عمر سأل بلالًا وأسامة وعثمان جميعهم. قال
(١) المفهم (٣/ ٤٢٩).
(٢) زيادة من ن هـ والمفهم.
(٣) في هـ زيادة (وأبعد من قال).
(٤) في المفهم (ولا يلتفت لقول من قال).
٦ ‏/ ١٧٣