والبطحاء: بالمد ويقال له: الأبطح وهو بجنب المحصب.
ثانيها. إنما فعل - ﷺ - هذه المخالفة داخلًا وخارجًا تفاؤلًا بتغير الحال إلى أكمل منه كما في العيد، ويشهد له الطريقان ولتبرك أهلها، قاله النووي (١) في «شرح مسلم» والقاضي عياض (٢) حكى فيه أقوالًا.
أحدها: كما في العيد لتبرك به من يمر به ويدعوا له ويجيبه عما يسأله عنه ويعم بدعائه ولا يخص قومًا.
ثانيها: ليغيظ المنافقين ومن في قلبه مرض بإظهار أمر الإِسلام.
ثالثها: لتكثر خطاه ونوافله.
رابعها: أنه فعل ذلك في الخروج لأنه أسمح لخروجه أي أسهل كما جاء في الحديث. قال: ونقل ابن أبي صفرة أنه إنما دخلها مرة من أعلاها ومرة من أسفلها ليرى الناس السعة في ذلك بفعل ما تيسر وأهمل التنصيص على معاني أخر.
[أحدها] (٣): أن كل مقصود في سبيله أنه يؤتى من وجهه لا من ظهره ومن أتى من غير هذه الجهة لم يأتِ من قبالة الباب.
(١) في ن هـ زيادة (رحمه الله)، انظر شرح مسلم (٩/ ٣).
(٢) ذكره في إكمال إكمال المعلم (٣/ ٣٨١).
(٣) في ن هـ ساقطة.
(٢) ذكره في إكمال إكمال المعلم (٣/ ٣٨١).
(٣) في ن هـ ساقطة.
٦ / ١٦٧