= ١٨٣، ٢٠٨)، وعمل اليوم والليلة للنسائي (٨٧٢)، والحاكم (١/ ٥٣٠). قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. الشعب (٧/ ٢٩٩، ٣٠٠)، وفضائل الأوقات (٢٥٧).
(١) فضائل الأوقات (٢٥٨)، وشعب (٧/ ٤٣١).
(٢) هو محمد بن أحمد بن حمدان. قال السمعاني في الأنساب (٤/ ٢٨٨): من الثقات الأثبات. وقال ابن العماد في شذرات الذهب (٣/ ٨٧)، ومسند خراسان التعليق (٣٤٦).
(٣) بن سعيد بن منصور النيسابوري. قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (١٤/ ٦٢): الشيخ الإِمام المحدث الواعظ القدوة شيخ الإِسلام. التعليق (٢٩٨).
(٤) ما بين القوسين زيادة من المراجع السابقة: فضائل الأوقات، شعب الإِيمان.
(٥) ما بين القوسين زيادة من المراجع السابقة: فضائل الأوقات، شعب الإِيمان.
(١) فضائل الأوقات (٢٥٨)، وشعب (٧/ ٤٣١).
(٢) هو محمد بن أحمد بن حمدان. قال السمعاني في الأنساب (٤/ ٢٨٨): من الثقات الأثبات. وقال ابن العماد في شذرات الذهب (٣/ ٨٧)، ومسند خراسان التعليق (٣٤٦).
(٣) بن سعيد بن منصور النيسابوري. قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (١٤/ ٦٢): الشيخ الإِمام المحدث الواعظ القدوة شيخ الإِسلام. التعليق (٢٩٨).
(٤) ما بين القوسين زيادة من المراجع السابقة: فضائل الأوقات، شعب الإِيمان.
(٥) ما بين القوسين زيادة من المراجع السابقة: فضائل الأوقات، شعب الإِيمان.
٥ / ٤١٠