قال القرطبي: وكثيرًا ما يجيء السبعون عبارة عن التكثير. كما قال -تعالي-: ﴿إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾ (١).
قلت: وفي النسائي (٢) من حديث عقبة [بن عامر] (٣):»مسيرة مائة عام.
قال الشيخ تقي الدين: وإنما عبر «بالخريف» عن السنَّة: من جهة أن السنَّة لا يكون فيها إلَاّ خريف واحد، فإذا مر الخريف [مرت] (٤) السنة كلها، وكذلك لو عبر بسائر الفصول عن العام، كان سائغًا لهذا المعنى إذ ليس في السنة إلَاّ ربيع [واحد] (٥) [ومصيف] (٦)، واحد.
(١) سورة التوبة: آية ٨٠.
(٢) النسائي (٤/ ١٧٤). قال المنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٨٦): ورواه أيضًا الطبراني في الكبير والأوسط بإسناد لا بأس به من حديث عمرو بن عبسة.
وورد أيضًا من حديث أبي أمامة الباهلي عند الترمذي في فضائل الجهاد (١٦٢٤). ومن حديث معاذ بن أنس عند أبي يعلى (١٤٨٦)، ذكره في مجمع الزوائد (٣/ ١٩٤)، وقال: «رواه أبو يعلى، وفيه زبان بن فايد، وفيه كلام كثير، وقد وثق». ومن حديث سلمة بن قيصر عند أبي يعلى (٩٢١).
(٣) في ن ب: ساقطة.
(٤) في إحكام الأحكام (مضت).
(٥) زيادة من ن ب د.
(٦) في إحكام الأحكام (وصيف).
(٢) النسائي (٤/ ١٧٤). قال المنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٨٦): ورواه أيضًا الطبراني في الكبير والأوسط بإسناد لا بأس به من حديث عمرو بن عبسة.
وورد أيضًا من حديث أبي أمامة الباهلي عند الترمذي في فضائل الجهاد (١٦٢٤). ومن حديث معاذ بن أنس عند أبي يعلى (١٤٨٦)، ذكره في مجمع الزوائد (٣/ ١٩٤)، وقال: «رواه أبو يعلى، وفيه زبان بن فايد، وفيه كلام كثير، وقد وثق». ومن حديث سلمة بن قيصر عند أبي يعلى (٩٢١).
(٣) في ن ب: ساقطة.
(٤) في إحكام الأحكام (مضت).
(٥) زيادة من ن ب د.
(٦) في إحكام الأحكام (وصيف).
٥ / ٣٨٩