ولا شك في سنية صلاة الضحى كما قررناه، وعدم مواظبته -عليه الصلاة والسلام- لا يدل على عدم استحبابها، فإن الاستحباب بقوم بدلالة القول، وليس من شرط الحكم أن تتضافر عليه الأدلة، بل ما واظب - ﷺ - عليه تترجح مرتبته على هذا وعلى ما لم يواظب عليه ظاهر.
نعم قال الماوردي من الشافعية (٤): أنه لما صلاها يوم الفتح ثمان ركعات أنه آخر [مما] (٥) روي عنه من فعلها، وأنه واظب على
(١) مسلم في صلاة المسافرين (٧٢٢)، وأبو داود في الصلاة، باب: صلاة الضحى (٢/ ٢٦، ٢٧) (٤/ ٣٦٢)، وأحمد في المسند (٥/ ١٦٧، ١٦٨).
(٢) انظر: كتاب الصلاة والتهجد لابن الخراط (٢٤٨)، وتحفة المنهاج إلى أدلة المنهاج لابن الملقن (١/ ٤١١)، والسنن الصغرى (١/ ٤٨٨)، وفتح الباري (٣/ ٥٤).
(٣) زيادة من ن ب د.
(٤) الماوردي في الحاوي الكبير (٢/ ٢٨٦).
(٥) في ن ب د (ما).
(٢) انظر: كتاب الصلاة والتهجد لابن الخراط (٢٤٨)، وتحفة المنهاج إلى أدلة المنهاج لابن الملقن (١/ ٤١١)، والسنن الصغرى (١/ ٤٨٨)، وفتح الباري (٣/ ٥٤).
(٣) زيادة من ن ب د.
(٤) الماوردي في الحاوي الكبير (٢/ ٢٨٦).
(٥) في ن ب د (ما).
٥ / ٣٥٣