ومن تراجم البخاري على هذا الحديث «إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر» (٢).
وترجم عليه [أيضًا المجامع في رمضان هل يطعم أهله من الكفارة إذا كانوا محاويج] (٣) «؟
وترجم عليه في باب (٤):»النفقات«نفقة المعسر على أهله!
التاسع والعشرون:»الأهل": هو كل من تلزمه نفقته ذكره الرافعي في كتاب الحج.
= في أحاديث الخلاف لابن الجوزي (٢/ ٨٣)، فإنه بسط أدلة الفريقين بسطًا موسعًا.
(١) السنن للدارقطني (٢/ ٢٠٨)، وضعفه الغساني في تخريج الأحاديث الضعاف (٢٥٤)، وابن حجر في الفتح (٤/ ١٧٢) قال: ولكنه حديث ضعيف لا يحتج بما انفرد به -فلم يسمِ أحد- ونقله الصنعاني في الحاشية (٣/ ٣٥٩)، وضعفه ابن حجر في تلخيص الحبير (٢/ ٢٠٨).
(٢) الفتح (٤/ ١٦٣).
(٣) الفتح (٤/ ١٧٣).
(٤) الفتح (٩/ ٥١٣)، ومجموع ما ترجم عليه البخاري مفردًا ومشتركًا ثلاثة عشر بابًا، وانظر: أطرافه (٤/ ١٦٣) الفتح.
(١) السنن للدارقطني (٢/ ٢٠٨)، وضعفه الغساني في تخريج الأحاديث الضعاف (٢٥٤)، وابن حجر في الفتح (٤/ ١٧٢) قال: ولكنه حديث ضعيف لا يحتج بما انفرد به -فلم يسمِ أحد- ونقله الصنعاني في الحاشية (٣/ ٣٥٩)، وضعفه ابن حجر في تلخيص الحبير (٢/ ٢٠٨).
(٢) الفتح (٤/ ١٦٣).
(٣) الفتح (٤/ ١٧٣).
(٤) الفتح (٩/ ٥١٣)، ومجموع ما ترجم عليه البخاري مفردًا ومشتركًا ثلاثة عشر بابًا، وانظر: أطرافه (٤/ ١٦٣) الفتح.
٥ / ٢٤١