الثالث: معنى: «هلكت» وقعت في الإِثم بفعل ما حرم عليَّ فعله في الصوم، وهو الجماع فيه. وفي رواية لمسلم من حديث عائشة (٢) «احترقت» قال: «ولِمَ؟». قال: وطأت أهلي في رمضان نهارًا«.
وفي رواية مرسلة في الموطأ (٣)»جاء أعرابي يضرب فخذه وينتف شعره يقول: هلك الأبعد«.
وفي رواية»هلكت وأهلكت«(٤).
(١) أبو داود (١١٢٦) كتاب الطلاق، باب: في الظهار، والترمذي (١٢٠٠) كتاب الطلاق، باب: ما جاء في كفارة الظهار، وابن ماجه (٢٠٦٢)، وانظر التعليق (١)، (٢١٠).
(٢) مسلم (١١١٢).
(٣) الموطأ (١/ ٢٩٧)، والبيهقي (٤/ ٢٢٥). قال: وروي من وجه آخر عن سعيد بن المسيب، واختلف عليه في لفظ الحديث، والاعتماد على الأحاديث الموصولة.
(٤) قال الخطابي في معالم السنن (٣/ ٢٧١):»هلكت وأهلكت«، هذه اللفظة غير موجودة في شيء من رواية هذا الحديث، وأصحاب سفيان لم يرووها عنه، وإنما ذكروا قوله:»هلكلت" حسب، غير أن بعض أصحابنا حدثني أن المعلّى بن منصور روى هذا الحديث عن سفيان، فذكر هذا الحرف فيه، وهو غير محفوظ، والمعلى ليس بذاك في الحفظ والإِتقان. اهـ. =
(٢) مسلم (١١١٢).
(٣) الموطأ (١/ ٢٩٧)، والبيهقي (٤/ ٢٢٥). قال: وروي من وجه آخر عن سعيد بن المسيب، واختلف عليه في لفظ الحديث، والاعتماد على الأحاديث الموصولة.
(٤) قال الخطابي في معالم السنن (٣/ ٢٧١):»هلكت وأهلكت«، هذه اللفظة غير موجودة في شيء من رواية هذا الحديث، وأصحاب سفيان لم يرووها عنه، وإنما ذكروا قوله:»هلكلت" حسب، غير أن بعض أصحابنا حدثني أن المعلّى بن منصور روى هذا الحديث عن سفيان، فذكر هذا الحرف فيه، وهو غير محفوظ، والمعلى ليس بذاك في الحفظ والإِتقان. اهـ. =
٥ / ٢١٢