وفي رواية موسى بن عقبة: «هي له] (٤) ومثلها معها» [وعنها] (٥) جوابان:
أحدهما: وإليه يميل أبو حاتم بن حبان أن «له» بمعنى «عليه»، قال -تعالى-: ﴿لَهُمُ اللَّعْنَةُ﴾ (٦)، وقال -تعالى-: ﴿وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ (٧) وأشبههما (٨)، احتماله -عليه الصلاة والسلام- لها على
(١) في ن ب ساقطة.
(٢) في ن ب (عليه السلام).
(٣) قال ابن حجر في الفتح (٣/ ٣٣٤): وأبعد الأقوال كلها قول من قال: كان هذا في الوقت الذي كان فيه التأديب بالمال، فألزم العباس بامتناعه من أداء الزكاة بأن يؤدي ضعف ما وجب عليه لعظمة قدره وجلالته، كما في قوله -تعالى- في نساء النبي - ﷺ -: ﴿يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ﴾.
(٤) في ن ب ساقطة.
(٥) في ن ب ساقطة.
(٦) سورة الرعد: آية ٢٥.
(٧) سورة الإِسراء: آية ٧.
(٨) قال ابن أبي حاتم في صحيحه (٨/ ٦٩): وقد روى موسي بن عقبة عن أبي الزناد هذا الخبر، وقال في شأن العباس: «فهي له ومثلها معها»، يريد فهي له عليَّ كما قاله ورقاء بن عمر في خبره، وانظر ت (١)، (٨٧) =
(٢) في ن ب (عليه السلام).
(٣) قال ابن حجر في الفتح (٣/ ٣٣٤): وأبعد الأقوال كلها قول من قال: كان هذا في الوقت الذي كان فيه التأديب بالمال، فألزم العباس بامتناعه من أداء الزكاة بأن يؤدي ضعف ما وجب عليه لعظمة قدره وجلالته، كما في قوله -تعالى- في نساء النبي - ﷺ -: ﴿يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ﴾.
(٤) في ن ب ساقطة.
(٥) في ن ب ساقطة.
(٦) سورة الرعد: آية ٢٥.
(٧) سورة الإِسراء: آية ٧.
(٨) قال ابن أبي حاتم في صحيحه (٨/ ٦٩): وقد روى موسي بن عقبة عن أبي الزناد هذا الخبر، وقال في شأن العباس: «فهي له ومثلها معها»، يريد فهي له عليَّ كما قاله ورقاء بن عمر في خبره، وانظر ت (١)، (٨٧) =
٥ / ٩١