الإعلام بفوائد عمدة الأحكام — الصفحة ٢٤٧٢ (ص ٥ ‏/ ٦٥)

قال الأزهري (١): سمي معدنًا لعدون ما أنبته الله فيه أي لإِقامته.
وقال الجوهري (٢): سمي معدنًا لإِقامة الناس فيه.
قلت: ومنه جنة عدن، أي إقامة. ومنه أعدنت البلد، وعدنت الإِبل بمكان كذا. ومركز كل شيء معدنه (٣).
والعادن: الناقة المقيمة في المرعى.
وقال في «التتمة»: سمي معدنًا لطول بقائه في الأرض، وبذلك سميت عدنًا: لأنها كانت حيًّا لتبع، قال ذلك.
بل إن قرر إن المعدن اسم للعروق في الأرض كذهب وفضة ونحوهما.
وجمع المعدن: معادن. ومعادن الأرض أصولها وبيوتها.
ومعدن الشيء أصله، ومنه معادن الذهب وغيره (٤).
السادس: معنى كونه جبارًا: أي إن حفر معدنًا في ملكه أو موات ومر به مار أو استأجر أجيرًا يعمل فيه، فوقع عليه فمات
[فلا] (٥) شيء عليه.

(١) تهذيب اللغة (٢/ ٢١٨).
(٢) المرجع السابق.
(٣) تهذيب اللغة (٢/ ٢١٨)، ومختار الصحاح (١٧٩)، والمصباح المنير (٣٩٧).
(٤) النهاية (٣/ ١٩٢)، ولسان العرب (٩/ ٨٩)، ومعجم البدان (٤/ ٨٩)، مع المراجع السابقة.
(٥) في الأصل ون د (لا).

٥ ‏/ ٦٥