قال الجوهري (٢): وسميت عجماء لأنها لا تتكلم، فكل من لا يقدر على الكلام أصلًا فهو «أعجم» و«مُسْتَعْجِمٌ».
والأعجم: أيضًا الذي لا يفصح ولا يبين كلامه، وإن كان من العرب. والمرأة عجماء، ومنه زياد الأعجم الشاعر.
والأعجم: أيضًا الذي في لسانه [عجمه] (٣) وإن أفصح بالعجمية، ورجلان «أعجمان» [و] (٤) رجال «أعجمون» و«أعاجم»، قال -تعالى-: ﴿وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (١٩٨)﴾ (٥).
الثاني: «الجبار»: قد فسره المصنف وأصل التسمية به أن العرب تسمي السيل جبارًا للمعنى الذي ذكره المصنف، أي: لا طلب فيه ولا قود ولا دية.
الثالث: فيه أن الحيوان إذا أتلف شيئًا من الأبدان أو الأموال فهو غير مضمون، وهو محمول على ما إذا أتلف شيئًا بالنهار أو
[انفلت] (٦) بالليل من غير تفريط من مالكه، وأتلف ولم يكن معه
(١) إحكام الأحكام (٣/ ٢٩٣).
(٢) انظر: مختار الصحاح (١٧٨).
(٣) في ن ب د (عجمية).
(٤) زيادة من ن ب د.
(٥) سورة الشعراء: آية ١٩٨.
(٦) في ن ب (انقلب)، وفي الأصل (انفلط).
(٢) انظر: مختار الصحاح (١٧٨).
(٣) في ن ب د (عجمية).
(٤) زيادة من ن ب د.
(٥) سورة الشعراء: آية ١٩٨.
(٦) في ن ب (انقلب)، وفي الأصل (انفلط).
٥ / ٦١