وأجاب الجمهور: بأن «على» بمعنى «عن» (٢).
السادس: قد يستدل به لمن قال من أصحابنا: إن فطرة المكاتب كتابة صحيحة تجب على سيده، بدليل قوله -عليه الصلاة والسلام-: «المكاتب عبد ما بقي عليه درهم» (٣)، وبه قال عطاء
(١) سيأتي تخريجه في زكاة الفطر مع ذكر خلاف العلماء فيمن يتحمل زكاة الفطر السيد أو العبد؟
(٢) انظر: المغني (٣/ ٧٠، ٧٣)، والمجموع (٦/ ١٠٥، ١٢٠، ١٣٨)، ونيل الأوطار (٤/ ١٥٣، ٢٠١)، والمحلى (٦/ ١٨٧، ١٨٩)، وفتح الباري (٣/ ٣٦٩)، وإكمال إكمال المعلم (٣/ ١١٨).
(٣) روى من حديث ابن عمر في الموطأ (١/ ٧٨٧)، والأم (٨/ ٣٥)، ومعرفة السنن (١٤/ ٤٤٦).
ومن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده: أبو داود (٣٩٢٦، ٣٩٢٧)، وابن ماجه (٢٥١٩)، والترمذي (١٢٦٠)، ومعرفة السنن والآثار (١٤/ ٤٤٥)، والأم للشافعي (٨/ ٥٣).
ومن رواية عمر بن الخطاب: معرفة السنن (١٤/ ٤٤٧)، وفي الكبرى (١٠/ ٣٢٥)، ومصنف عبد الرزاق (٨/ ٣٢٥)، والمحلى (٩/ ٣٣، ٢٢٩).
ومن رواية عائشة عند مالك: في الموطأ (١/ ٧٨٧)، ومعرفة السنن (١٤/ ٤٤٦)، وفي الكبرى (١٠/ ٣٢٤).
ومن رواية زيد بن ثابت: الأم (٨/ ٥٣)، وفي الكبرى (١٠/ ٣٢٤)، وفي معرفة السنن (١٤/ ٤٤٦).
(٢) انظر: المغني (٣/ ٧٠، ٧٣)، والمجموع (٦/ ١٠٥، ١٢٠، ١٣٨)، ونيل الأوطار (٤/ ١٥٣، ٢٠١)، والمحلى (٦/ ١٨٧، ١٨٩)، وفتح الباري (٣/ ٣٦٩)، وإكمال إكمال المعلم (٣/ ١١٨).
(٣) روى من حديث ابن عمر في الموطأ (١/ ٧٨٧)، والأم (٨/ ٣٥)، ومعرفة السنن (١٤/ ٤٤٦).
ومن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده: أبو داود (٣٩٢٦، ٣٩٢٧)، وابن ماجه (٢٥١٩)، والترمذي (١٢٦٠)، ومعرفة السنن والآثار (١٤/ ٤٤٥)، والأم للشافعي (٨/ ٥٣).
ومن رواية عمر بن الخطاب: معرفة السنن (١٤/ ٤٤٧)، وفي الكبرى (١٠/ ٣٢٥)، ومصنف عبد الرزاق (٨/ ٣٢٥)، والمحلى (٩/ ٣٣، ٢٢٩).
ومن رواية عائشة عند مالك: في الموطأ (١/ ٧٨٧)، ومعرفة السنن (١٤/ ٤٤٦)، وفي الكبرى (١٠/ ٣٢٤).
ومن رواية زيد بن ثابت: الأم (٨/ ٥٣)، وفي الكبرى (١٠/ ٣٢٤)، وفي معرفة السنن (١٤/ ٤٤٦).
٥ / ٥٨