قال غيره:
والصاع: أربعة أمداد.
والمد: رطل وثلث بالبغدادي.
والرطل: البغدادي هنا اثني عشر أوقية.
والأوقية: هنا هي زنة عشرة دراهم وثلثي درهم من دراهم عبد الملك بن مروان [فبلغ] (١) زنة الرطل من ذلك مائة درهم وثمانية وعشرون درهمًا، كذا [قدره] (٢) القرطبي وهو أحد الأوجه عندنا، والأصح عند الإِمام الرافعي أنه مائة وثلاثون.
والأصح عند النووي (٣): أنه مائة وثمانية وعشرون درهمًا وأربعة أسباع درهم.
= قال في لسان العرب (١٥/ ٢٩٩): الوَسْقُ والوِسْقُ: مكيلة معلومة، وقيل: هو حمل بعير وهو ستون صاعًا بصاع النبي - ﷺ -، وهو خمسة أرطال وثلث، فالوسْقُ على هذا الحساب. مئة وستون مَنًا، قال الزجاج: خمسة أوسق هي خمسة عشر قفيزًا، قال: وهو قفيزنا الذي يسمى المعدّل، وكل وَسْق بالمُلَجَّم وذلك ثلاثة أَقْفِزَةٍ، وروي عن النبي - ﷺ -، أنه قال: ليس فيما دون خمسة أوْسُقٍ من التمر صدقة. التهذيب: الوَسْقُ بالفتح، ستون صاعًا وهو ثلاثمائة وعشرون رطلًا عند أهل الحجاز، وأربعمائة وثمانون رطلًا عند أهل العراق على اختلافهم في مقدار الصاع والمد ... إلخ.
(١) في ن ب د (فمبلغ).
(٢) في ن ب (ذكره).
(٣) انظر: شرح مسلم (٧/ ٤٩).
(١) في ن ب د (فمبلغ).
(٢) في ن ب (ذكره).
(٣) انظر: شرح مسلم (٧/ ٤٩).
٥ / ٤٦