وقيل: سميت زكاة، لأنها تزكي صاحبها، وتشهد بصحة إيمانه؛ ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام-: «والصدقة برهان» (٤).
وقد قيل: في قوله -تعالى-: ﴿لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ﴾ (٥) لا يشهدون أن لا إله إلَّا الله.
وتسمى أيضًا: صدقة؛ كما نص عليه القرآن والسنَّة، لأنها دليل لتصديق صاحبها وصحة إيمانه ظاهرًا وباطنًا.
وتسمى أيضًا: حقًّا: قال -تعالى-: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ (٦)
(١) الشمس: آية ٩.
(٢) زيادة من ن ب د.
(٣) الشمس: آية ١٠.
(٤) مسلم في كتاب الطهارة، باب: فضل الوضوء (٢٢٣)، والترمذي (٥/ ٥٣٥) في الدعوات، وأحمد (٥/ ٣٤٢)، وأبو عبيد في الطهور (٣٥)، وأول الحديث: «الطهور شطر الإِيمان ...» الحديث.
(٥) سورة فصلت: آية ٧.
(٦) سورة الأنعام: آية ١٤١.
(٢) زيادة من ن ب د.
(٣) الشمس: آية ١٠.
(٤) مسلم في كتاب الطهارة، باب: فضل الوضوء (٢٢٣)، والترمذي (٥/ ٥٣٥) في الدعوات، وأحمد (٥/ ٣٤٢)، وأبو عبيد في الطهور (٣٥)، وأول الحديث: «الطهور شطر الإِيمان ...» الحديث.
(٥) سورة فصلت: آية ٧.
(٦) سورة الأنعام: آية ١٤١.
٥ / ٨