ومن المقصود الشرعي فعل الصحابة -رصي الله عنهم- بالنبي - ﷺ - وصاحبيه حيث دفنوا في بيت عائشة وأخفيت قبورهم بالبناء كي لا تتخذ مسجدًا كما ذكرته عائشة في الحديث الآتي. أما البناء على القبر في ملكه فهو مكروه، وعموم النهي [عنه] (٣) في الأحاديث الصحيحة تقتضي التحريم.
قال القاضي الماوردي في «حاويه»: البناء على القبور كالبيوت والقباب إن كان في غير ملكه لم يجز للنهي والتضييق على الناس، وإن كان في ملكه فإن لم يكن محظورًا لم يكن [مختارًا] (٤).
فرع: المظلة ونحوها ملحقة بالبناء عليه في الكراهة. قاله البغوي من الشافعية وغيره.
وقال ابن حبيب: ضرب الفسطاط على قبر المرأة أفضل من ضربه على قبر الرجل لما يستر منها عند إقبارها، وقد ضربه عمر على قبر زينب بنت جحش.
(١) في ن د ساقطة.
(٢) في ن ب (الثاني).
(٣) زيادة من ن ب د.
(٤) في ن د (مجتازًا).
(٢) في ن ب (الثاني).
(٣) زيادة من ن ب د.
(٤) في ن د (مجتازًا).
٤ / ٥٠٥