قال القرطبي: وهما لغتان. قال: والثاني أفصح.
قال القاضي وروي: [فقصعته] (٢)، ومعناه: قتلته لحينه، ومنه قعاص الغنم (٣): وهو موتها بداء يأخذها فلا يلبثها، ويروى [فأقصته] (٤) رباعيًّا ووجهه فقصعته [ثلاثيًا] (٥) ومعناه: شدخته.
السادس: قوله - عليه الصلاة والسلام -: «لا تحنطوه» هو بالحاء المهملة أي لا تمسوه حنوطًا.
والحنوط: بفتح الحاء، ويقال له: الحناط بكسرها، وهو أخلاط من طيب يجمع للميت خاصة لا يستعمل في غيره، وقد يعني به الرجل، وحَنَّطَ الميتَ تحنيطًا.
السابع: قوله - عليه الصلاة والسلام -: «ولا تخمروا رأسه» أي: لا تغطوه.
والتخمير: التغطية.
الثامن: قوله: فإنه «يبعث يوم القيامة» [ملبيًا] «معناه: على هيئته
(١) انظر: مشارق الأنوار (٢/ ١٨٩ - ٢٩٣).
(٢) الذي في إكمال إكمال المعلم (٣/ ٣١٩) فأقعصته.
(٣) انظر: مختار الصحاح (٢٢٩)، وفي الحديث»وموتان يكونُ في الناس كقُعاص الغنم".
(٤) في ن د ب (فأقصعتة).
(٥) في ن د ب ساقطة.
(٢) الذي في إكمال إكمال المعلم (٣/ ٣١٩) فأقعصته.
(٣) انظر: مختار الصحاح (٢٢٩)، وفي الحديث»وموتان يكونُ في الناس كقُعاص الغنم".
(٤) في ن د ب (فأقصعتة).
(٥) في ن د ب ساقطة.
٤ / ٤٤٩