قلت: والأصح عند الشافعية أن غسلة السدر لا تحسب من الثلاث، لأنه يزيل طهورية الماء بتفاحشه، ولا يحسب ما بعدها أيضًا، لأن الماء إذا أصاب المحل اختلط بما عليه من السدر، فالمحسوب ما يصب عليه من الماء القراح بعد زوال السدر، فيغسل بعد زوال السدر ثلاثًا بالقراح (٤).
تنبيه: يقوم مقام السدر الخطمي [أو غيره مما يقوم مقامه كالغاسول عند كافة العلماء، كما حكاه القرطبي (٥).
قال: وروي عن عائشة (٦) في غسل رأس الميت بالحظمي
(١) في ن ب (وهذب).
(٢) انظر: الاستذكار (٨/ ١٣٩).
(٣) من رواية ابن عباس ولفظه: «بماء وسدر». انظر: الاستذكار (٨/ ١٩٣)، وروى حديثًا آخر أن النبي - ﷺ - غُسِّل ثلاث غسلات كلهن بالماء والسدر.
(٤) انظر: فتح الباري (٣/ ١٢٦).
(٥) المفهم (٣/ ١٥٧٤).
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٤٤)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٣٣١)، =
(٢) انظر: الاستذكار (٨/ ١٣٩).
(٣) من رواية ابن عباس ولفظه: «بماء وسدر». انظر: الاستذكار (٨/ ١٩٣)، وروى حديثًا آخر أن النبي - ﷺ - غُسِّل ثلاث غسلات كلهن بالماء والسدر.
(٤) انظر: فتح الباري (٣/ ١٢٦).
(٥) المفهم (٣/ ١٥٧٤).
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٤٤)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٣٣١)، =
٤ / ٤٣٢