ويقال: في غير الآدمي «نفق الحمار» «طفس البرذون» تنبل البعير (١) «همدت النار» (٢) «قرت الجرح» إذا مات الدم فيه.
الثالث: ابنته - ﷺ - هذه هي زينب، هذا هو المشهور الذي رواه مسلم (٣) في «صحيحه» وذكر القاضي عياض عن بعض أهل السير أنها أم كلثوم.
قال النووي (٤): والصواب الأول وهو قول الجمهور.
وقال المنذري: في القول الثاني نظر، لأنها توفيت ورسول الله - ﷺ - ببدر، وفي هذا النظر الذي ذكره نظر، بل هذه رقية أما أم كلثوم فتوفيت سنة تسع، كما جزم به أبو عمر [وغيره (٥)
(١) لسان العرب (٨/ ١٧٢)، والمنتخب للهنائي (١/ ٣٤٤).
(٢) لسان العرب، والمصباح المنير، والصحاح.
(٣) مسلم (٩٣٩).
(٤) شرح مسلم (٧/ ٣).
(٥) قال في فتح الباري (٣/ ١٢٨) على قوله: «ابنته» لم تقع في شيء من روايات البخاري مسماة، والمشهور أنها زينب زوج أبي العاص بن الربيع والدة أمامة التي تقدم ذكرها في الصلاة، وهي أكبر بنات النبي -ﷺ، وكانت وفاتها فيما حكاه الطبري في الذيل في أول سنة ثمان، وقد وردت مسماة في هذا عند مسلم في طريق عاصم الأحول عن حفصة عن أم عطية قالت: «لما ماتت زينب بنت رسول الله - ﷺ - قال:»اغسلنها" فذكر الحدث، ولم أرها في شيء من الطرق عن حفصة ولا عن محمد مسماة =
(٢) لسان العرب، والمصباح المنير، والصحاح.
(٣) مسلم (٩٣٩).
(٤) شرح مسلم (٧/ ٣).
(٥) قال في فتح الباري (٣/ ١٢٨) على قوله: «ابنته» لم تقع في شيء من روايات البخاري مسماة، والمشهور أنها زينب زوج أبي العاص بن الربيع والدة أمامة التي تقدم ذكرها في الصلاة، وهي أكبر بنات النبي -ﷺ، وكانت وفاتها فيما حكاه الطبري في الذيل في أول سنة ثمان، وقد وردت مسماة في هذا عند مسلم في طريق عاصم الأحول عن حفصة عن أم عطية قالت: «لما ماتت زينب بنت رسول الله - ﷺ - قال:»اغسلنها" فذكر الحدث، ولم أرها في شيء من الطرق عن حفصة ولا عن محمد مسماة =
٤ / ٤٢٤