والصحيح عند الشافعية: أنه يسلم تسليمتين كغيرها، وبه قال الثوري، وأبو حنيفة وجماعة من السلف.
وقيل: واحدة لبنائها على التخفيف.
قال النووي في «شرح المهذب» (٢): وبه قال أكثر العلماء منهم مالك، ويسر بالسلام عند الشافعي، كما نقله النووي في «شرحه لمسلم» (٣). وكذا القرطبي (٤) ويُعلم تمامها بالانصراف.
= اختلاطه- ولفظه: صلى - ﷺ - على جنازة ومعه سبعة نفر، فجعل ثلاثة صفًا واثنين صفًا واثنين صفًا ... الحديث.
(١) ولفظ: «السنَّة في الصلاة على الجنازة أن يقرأ في التكبيرة الأولى بأم القرآن مخافتة، ثم يكبر ثلاثًا، والتسليم عند الآخرة». أخرجه النسائي (١/ ٢٨١)، والشافعي في الأم (١/ ٢٣٩، ٢٤٠)، والبيهقي (٤/ ٣٩)، وابن الجارود في المنتقى (٥٤٠)، والحاكم ١/ ٣٦٠)، والطحاوي (١/ ٥٠٠)، وعبد الرزاق (٦٢٢٨)، وابن حزم في المحلى (٥/ ١٢٩)،
والنووي في المجموع (٥/ ٣٣)، وقال: على شرط الشيخين.
(٢) المجموع (٥/ ٣٤).
(٣) شرح مسلم (٧/ ٢٤)، والذي ذكره: أنه يجهر. انظر: الاستذكار (٨/ ٢٤٢) للاطلاع على أقوال العلماء ومذاهبهم في هذه المسألة.
(٤) المفهم (٣/ ١٥٩٥).
(١) ولفظ: «السنَّة في الصلاة على الجنازة أن يقرأ في التكبيرة الأولى بأم القرآن مخافتة، ثم يكبر ثلاثًا، والتسليم عند الآخرة». أخرجه النسائي (١/ ٢٨١)، والشافعي في الأم (١/ ٢٣٩، ٢٤٠)، والبيهقي (٤/ ٣٩)، وابن الجارود في المنتقى (٥٤٠)، والحاكم ١/ ٣٦٠)، والطحاوي (١/ ٥٠٠)، وعبد الرزاق (٦٢٢٨)، وابن حزم في المحلى (٥/ ١٢٩)،
والنووي في المجموع (٥/ ٣٣)، وقال: على شرط الشيخين.
(٢) المجموع (٥/ ٣٤).
(٣) شرح مسلم (٧/ ٢٤)، والذي ذكره: أنه يجهر. انظر: الاستذكار (٨/ ٢٤٢) للاطلاع على أقوال العلماء ومذاهبهم في هذه المسألة.
(٤) المفهم (٣/ ١٥٩٥).
٤ / ٤٠١