وقيل: في غزوة بني النضير] (٢).
قال ابن حبان (٣) في أوائل «ثقاته»: وكانت ذات الرقاع في المحرم سنة خمس.
وقال المنذري (٤) في «مختصر السنن»: كانت سنة أربع.
قال: وذكر البخاري أنها بعد خيبر؛ لأن أبا موسى الأشعري جاء بعد خيبر.
قال ابن حبان (٥): وصلاها أيضًا بذي قرد سنة ست.
وقال ابن العطار في «شرحه»: صلاة الخوف كانت في عسفان سنة ست بعد رمضان، وبها نزلت آيتها التي في النساء. وكان سبب
نزولها أنه - عليه الصلاة والسلام - صلى بأصحابه الظهر، فندم المشركون على عدم اغتيالهم بالقتل لرسول الله - ﷺ - وأصحابه. فعزموا على ذلك في الصلاة الآتية، فنزل جبريل، وتلا عليه ﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ﴾ (٦) الآية، فعلمه صلاة الخوف، ثم صلاها بعد على أوجه في أماكن.
(١) انظر: شرح مسلم (٦/ ١٢٨).
(٢) زيادة من ن ب د.
(٣) الثقات لابن حبان (١/ ٢٥٧).
(٤) فتح الباري (٧/ ٤١٦)، وانظر: تحديد تاريخ الغزوة (٧/ ٤١٧، ٤٦٤).
(٥) الثقات لابن حبان (١/ ٢٨٧).
(٦) سورة النساء: آية ١٠٢.
(٢) زيادة من ن ب د.
(٣) الثقات لابن حبان (١/ ٢٥٧).
(٤) فتح الباري (٧/ ٤١٦)، وانظر: تحديد تاريخ الغزوة (٧/ ٤١٧، ٤٦٤).
(٥) الثقات لابن حبان (١/ ٢٨٧).
(٦) سورة النساء: آية ١٠٢.
٤ / ٣٥٣