السابع عشر: قوله: «لا أدرِ»، قال الفاكهي: وهو بحذف الياء تخفيفًا لكثرة الاستعمال كما قالوا: لم يك. فحذفوا النون أيضًا لكثرة الاستعمال على ما هو مقرر في كتب العربية.
الطرف الثالث في فوائده: وأحكامه وهي سبعة عشر:
الأولى: استجابة دعائه - ﷺ - في الاستسقاء والاستصحاء وعظيم قدره وحرمته عند ربه -سبحانه وتعالى- حتى أمطرت في الاستسقاء عقب دعائه أومعه وحتى أمسكت في الاستصحاء حتى خرجوا يمشون في الشمس.
الثانية: أدبه - ﷺ - مع ربه -تعالى- حيث لم يسأل رفعه بل سأل دوامه حيث ينتفع به كما سلف.
الثالثة: استحباب سؤال الإِمام الاستسقاء والاستصحاء.
الرابعة: استحباب ذلك في خطبة الجمعة وهو أحد الأنواع فيه كما تقدم ذكره.
الخامسة: جواز الاستسقاء منفردًا عن الصلاة المخصوصة له واغترت به الحنفية وقالوا: هذا هو الاستسقاء المشروع لا غير. وجعلوا الاستسقاء بالبروز إلى الصحراء والصلاة بدعة، وهو
(١) في ن ب (النسخ).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) هذه هي رواية مسلم وذكر النووي في شرحه (٦/ ١٩٣) فانقطعت.
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) هذه هي رواية مسلم وذكر النووي في شرحه (٦/ ١٩٣) فانقطعت.
٤ / ٣٤٤