الرابع والعشرون: فيه أيضًا فضل الذكر أدبار الصلوات.
الخامس والعشرون: فيه [أن] (٢) أدبار الصلوات أوقات فاضلة يرتجى فيها إجابة الدعوات وقبول الطاعات ويصل بها متعاطيها إلى الدرجات العالية والمنازل الغالية.
السادس والعشرون: فيه تعلق المسألة المشهورة وهي التفضيل بين الغني الشاكر والفقير الصابر وفيها خلاف شهير يجمعه خمسة
أقوال حكاها القرطبي (٣) في «شرحه».
أحدها: تفضيل الغني لهذا الحديث وغيره وهو قول الأكثرين وأطنب الغزالي في الاستدلال له في «الأحياء».
قال الشافعي - رضي الله عنه - فيما نقله ابن شاكر القطان (٤) في «فضائله»: المال رحمة من الله تعالى يُعينُ العبدَ على طاعته ويتقرب إلى الله به.
(١) في ن ب (سبق).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) المفهم (٢/ ١٠٤٢).
(٤) هو محمد بن أحمد بن شاكر القطان أبو عبد الله المصري الشافعي المتوفى سنة (٤٠٧). صنف فضائل الشافعي وكتاب المطارحات في الأصول. السبكي (٤/ ٩٥)، وابن قاضى شهبة (١/ ٢٢٥).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) المفهم (٢/ ١٠٤٢).
(٤) هو محمد بن أحمد بن شاكر القطان أبو عبد الله المصري الشافعي المتوفى سنة (٤٠٧). صنف فضائل الشافعي وكتاب المطارحات في الأصول. السبكي (٤/ ٩٥)، وابن قاضى شهبة (١/ ٢٢٥).
٤ / ٥٤