وفي حديث اللعان، لما سئل عن الرجل يجد مع امرأته رجلًا فكره رسول الله - ﷺ - المسائل وعابها (٢). وفي حديث معاوية (٣) نهى عن الأغلوطات: وهي شداد المسائل وصعابها. وإنما كان ذلك
(١) البخاري في الاعتصام (٧٢٨٩)، ومسلم في الفضائل (٢٣٥٨)، وأبو داود (٤٦١٠)، باب: لزوم السنَّة، وأحمد (١/ ١٧٦، ١٧٩)، وأبو يعلى في مسنده (٢/ ١٠٤، ١٠٥).
(٢) البخاري مختصرًا (٥٣١١، ٥٣١٢، ٥٣٤٩)، ومسلم (١٤٩٣)، والمسند (٢/ ٤، ١٩، ٤٢)، والترمذي (١٢٠٢).
(٣) مسند الإمام أحمد (٥/ ٤٣٥)، عن النبي - ﷺ - أنه نهى عن الغلوطات واللفظ الآخر. وعن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن رجل من أصحاب النبي - ﷺ - يقول: «إن الله عز وجل نهى رسول الله - ﷺ - عن الغلوطات». قال الأوزاعي: «الغلوطات [شداد]، وفي أبي داود [شرار] المسائل وصعابها». جامع بيان العلم وفضله (٢/ ١٣٩) في النهي عن المسائل، وأبو داود (٣٥٠٩) في العلم، باب: التوفي في الفتيا. قال الشيخ: وقد روي «أنه نهى عن الأغلوطات». البغوي (١/ ٣٠٨)، والمعجم الكبير (١٩/ ٨٦٥، ٨٩٦، ٩١٣)، ومعجم الشاميين له.
وقد ضعف الحديث بسبب عبد الله بن سعد البجلي. انظر: تهذيب التهذيب (٥/ ٢٢٤)، والجرح والتعديل (٥/ ٢٦٤)، والنوافح العطرة (٢٤٢١).
(٢) البخاري مختصرًا (٥٣١١، ٥٣١٢، ٥٣٤٩)، ومسلم (١٤٩٣)، والمسند (٢/ ٤، ١٩، ٤٢)، والترمذي (١٢٠٢).
(٣) مسند الإمام أحمد (٥/ ٤٣٥)، عن النبي - ﷺ - أنه نهى عن الغلوطات واللفظ الآخر. وعن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن رجل من أصحاب النبي - ﷺ - يقول: «إن الله عز وجل نهى رسول الله - ﷺ - عن الغلوطات». قال الأوزاعي: «الغلوطات [شداد]، وفي أبي داود [شرار] المسائل وصعابها». جامع بيان العلم وفضله (٢/ ١٣٩) في النهي عن المسائل، وأبو داود (٣٥٠٩) في العلم، باب: التوفي في الفتيا. قال الشيخ: وقد روي «أنه نهى عن الأغلوطات». البغوي (١/ ٣٠٨)، والمعجم الكبير (١٩/ ٨٦٥، ٨٩٦، ٩١٣)، ومعجم الشاميين له.
وقد ضعف الحديث بسبب عبد الله بن سعد البجلي. انظر: تهذيب التهذيب (٥/ ٢٢٤)، والجرح والتعديل (٥/ ٢٦٤)، والنوافح العطرة (٢٤٢١).
٤ / ٣٠