العاشر: قوله: «وحده لا شريك له» هو على طريق التوكيد مع التكثير لحسنات الذاكر، وإلَّا فالحصر الذي قبله يقيده.
قال ابن العربي (٢): وهو إشارة إلى نفي الإِعانة لما كانت العرب تقول: «لبيك لا شريك لك إلَّا شريكًا هو لك تملكه وما ملك».
الحادي عشر: قوله: «له الملك» قال أبو الحسن (٣) الأخفش: يقال: ملك بين الملك، -بضم الميم-. ومالك بين المَلك والمِلك -بفتح الميم وكسرها-. وزعموا أن [ضم الميم] (٤) لغة في هذا المعنى. رُوي [عن] (٥) بعض البغداديين [ما] (٦) في هذا الوادي ملك وملك [وملك] (٧) بمعنى واحد.
الثاني عشر: «الحمد» تقدم الكلام عليه في «شرح الخطبة» فراجعه من ثم.
(١) أخرج هذه الزيادة أحمد في المسند (٤/ ٢٥٠)، والنسائي (٣/ ٧١)، وابن خزيمة (١/ ٣٦٥)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٩٧).
(٢) انظر: القبس (٢/ ٤٠٧).
(٣) انظر: معاني القرآن (٢/ ٥٥٠)، سورة الناس.
(٤) في جميع النسخ (الضم)، وما أثبت من المعاني.
(٥) زيادة من ن ب.
(٦) في ن د (لي).
(٧) زيادة من ن ب د.
(٢) انظر: القبس (٢/ ٤٠٧).
(٣) انظر: معاني القرآن (٢/ ٥٥٠)، سورة الناس.
(٤) في جميع النسخ (الضم)، وما أثبت من المعاني.
(٥) زيادة من ن ب.
(٦) في ن د (لي).
(٧) زيادة من ن ب د.
٤ / ٢٠