إذا تقرر هذا فقولها: «كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة» مع ما ثبت في الصحيح عنها: «كان النبي - ﷺ - يقوم بتسع ركعات» (٢). «وكان يقوم بإحدى عشرة منهن الوتر [يسلم] (٣) من كل ركعتين، وكان يركع ركعتي الفجر إذا جاء المؤذن» (٤)، وعنها: "كان
(١) البخاري (١٥٣٩، ١٧٥٤، ٥٩٢٢، ٥٩٢٨، ٥٩٣٠)، ومسلم (١١٨٩)، (١٣٣) في الحج، باب: الطيب للمحرم عند الإِحرام، وأبو داود (١٧٤٥) في المناسك، باب: الطيب عند الإِحرام، النسائي (٥/ ١٣٧) في المناسك، باب: إباحة الطيب عند الإِحرام، وابن ماجه (٢٩٢٦) في المناسك، باب: الطيب عند الإِحرام، وابن حبان (٣٧٦٦، ٣٧٧٢)، وابن خزيمة (٢٥٨٠، ٢٥٨١)، وأحمد (٦/ ٣٩، ٩٨، ١٠٧، ١٨١، ١٨٦، ١٩٢، ٢٠٠، ٢٠٧، ٢١٤، ٢٣٧، ٢٣٨، ٢٥٤، ٢٥٨، ٤١٦).
(٢) مسلم (٧٤٦) (١٣٩)، والنسائي (٣/ ٢٤١) في قيام الليل، باب: كيف يوتر بتسع، وابن ماجه (١١٩١) في إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الوتر بثلاث وخمس وسبع وتسع، وأبو داود (١٣٤٢) في قيام الليل، باب: في صلاة الليل، وأبو عوانة (٢/ ٣٢١، ٣٢٢)، وابن حبان (٢٤٤٢).
(٣) في ن ب ساقطة.
(٤) مسلم (٧٣٦) (١٢٢) في صلاة المسافرين، باب: صلاة الليل وعدد ركعات النبي - ﷺ - في الليل، وأبو داود (١٣٣٧) في الصلاة، باب: في =
(٢) مسلم (٧٤٦) (١٣٩)، والنسائي (٣/ ٢٤١) في قيام الليل، باب: كيف يوتر بتسع، وابن ماجه (١١٩١) في إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الوتر بثلاث وخمس وسبع وتسع، وأبو داود (١٣٤٢) في قيام الليل، باب: في صلاة الليل، وأبو عوانة (٢/ ٣٢١، ٣٢٢)، وابن حبان (٢٤٤٢).
(٣) في ن ب ساقطة.
(٤) مسلم (٧٣٦) (١٢٢) في صلاة المسافرين، باب: صلاة الليل وعدد ركعات النبي - ﷺ - في الليل، وأبو داود (١٣٣٧) في الصلاة، باب: في =
٣ / ٥٤٠