الثاني: اشتداد الحر، قوته وسطوعه وانتشاره وغليانه.
الثالث: معنى «أبردوا» أخروا الصلاة إلى البرد، واطلبوه لها، وسيأتي ضابطه.
الرابع: قوله: «عن الصلاة» أي بالصلاة، كما جاء في الرواية الأخرى و«عن» تأتي بمعنى «الباء». قالوا: رميت عن القوس وبالقوس، كما تأتي «الباء» بمعنى «عن» في قوله تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا (٥٩)﴾ (١) أي عنه، ومنع بعض أئمة اللغة: رميت بالقوس. ونقل جوازه جماعة كما أوضحته في (التذهيب الذي ذيلته على التحرير) للنووي -رحمه الله-.
وقد تكون «عن» زائدة أي أبردوا الصلاة، يقال: أبرد فلان كذا إذا فعله في برد النهار.
ويروى: «أبردوا عن الحر في الصلاة» أي أبعدوا بها عن الحر.
الخامس: «فيح» بفتح الفاء وإسكان الياء المثناة تحت وبالحاء المهملة وروى «فوح» بالواو بدل الياء. ذكره ابن الأثير في (نهايته) (٢)، ومعناه: أن شدة الحر وغليانه يشبه نار جهنم فاحذروه واجتنبوا ضرره.
(١) سورة الفرقان: آية ٥٩.
(٢) (٣/ ٤٧٧).
(٢) (٣/ ٤٧٧).
٣ / ٣٥٢