قلت: نفخته في «الكسوف» أخرجه أبو داود والنسائي (١) من حديث عبد الله بن عمرو، وهو [من] (٢) رواية عطاء بن السائب، وهو من الثقات، لكنه اختلط بآخره، نعم راوي هذا الحديث رواه عنه قبل اختلاطه، وهو شعبة رحمة الله عليه.
العاشر: ادعى بعضهم أن في [هذا] (٣) الحديث حجة لمن يقول: إن الأمر بالشيء ليس نهيًا عن ضده إذ لو كان نهيًا عن ضده، لما احتاج إلى قوله: «ونهينا عن الكلام» بعد ذكر الأمر بالسكوت. وليس ذلك بظاهر لمن تأمله.
(١) ابن خزيمة (١٣٨٩، ١٣٩٢، ١٣٩٣)، وأبو داود (١١٥١)، والنسائي (٣/ ١٣٧، ١٣٩)، وأحمد (٢/ ١٥٩)، وانظر: المسند لأحمد شاكر (٩/ ١٩٨)، والحاكم (١/ ٣٢٩)، وقال: غريب صحيح. ووافقه الذهبي، وابن حبان (٢٨٣٨)، والترمذي في الشمائل (٢/ ١٤٦، ١٤٩) من شرح على القاري.
(٢) في الأصل ساقطة، وما أثبت من ن ب د.
(٣) ساقطة من الأصل، وما أثبت من ن ب د.
(٢) في الأصل ساقطة، وما أثبت من ن ب د.
(٣) ساقطة من الأصل، وما أثبت من ن ب د.
٣ / ٣٥٠