والمعتبر في العبادات التوقيف، ولم يرد ما يدل على خلافه.
فرع: لو نوى بصلاته التحية والمكتوبة حصلتا له، لأنه ليس في نيته وفعله ما ينافي المأمور.
العاشر: الخطيب هل يستحب له التحية عند صعوده المنبر؟ فيه وجهان لأصحابنا: أصحهما لا، وعليه العمل.
الحادي عشر: تكره التحية إذا دخل والإِمام في مكتوبة أو الصلاة تقام أو قربت إقامتها (١).
الثاني عشر: لو صلى أكثر من ركعتين بتسليمة واحدة هل تحصل التحية، نقل النووي في (شرح (٢) [مسلم] (٣» عن الأصحاب: نعم.
الثالث عشر: الظاهر أنه لو أحرم بها قائمًا ثم قعد وأتمها، جاز وتكون المراد بالصلاة في الحديث: التحرم بها.
(١) لقوله - ﷺ -: «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَّا المكتوبة».
(٢) شرح مسلم (٥/ ٢٢٦).
(٣) في ن ب د (المهذب).
(٢) شرح مسلم (٥/ ٢٢٦).
(٣) في ن ب د (المهذب).
٣ / ٣٤٠