الإعلام بفوائد عمدة الأحكام — الصفحة ١٤٤١

أي لبطريق واضح، يمرون عليها في أسفارهم، يعني القريتين المهلكتين: قريتي قوم لوط، وأصحاب الأيكة فيراهما ويعتبر بهما
من يخاف وعيد الله تعالى.
والإِمام: أيضًا الكتاب، ومنه قوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ﴾ (١) أي بكتابهم.
[ويقال: بدينهم.
وقيل: بنبيهم.
وقيل: بكتابهم] (٢) الذي فيه أعمالهم.
وقيل: بمتبعهم من هاد ومضل.
قال ابن عطية: ولفظ الإِمام يعم هذا كله، لأن الإِمام هو ما يؤتم به، ويهتدي به في [المقصد] (٣): ومنه [قيل] (٤): لخيط البناء إمام (٥).
(١) سورة الإِسراء: آية ٧١.
(٢) زيادة من ب د، أما في ن ب (بنيتهم) بدل: (بنبيهم).
(٣) في ن ب (القصد).
(٤) في ن ب (لقيل).
(٥) ومن معانيه أيضًا: يكون بمعنى: قادة إلى الخير. قال -تعالى-: ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (٧٤)﴾، ويكون بمعنى: اللوح المحفوظ. قال -تعالى-: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (١٢)﴾، ويكون بمعنى: التوراة. قال -تعالى-: ﴿وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا﴾. انظر: للاستفادة كشف السرائر لابن العماد (٨٣).
٣ ‏/ ١١٧