الانتهاء أيضًا، وفي المسألة ثلاثة أوجه ذكرتها في شرحي المنهاج وغيره فليراجع عليه، وعن الشيخ أبي محمد ونسبه الغزالي إلى
المحققين أن هذه الكيفيات كلها سواء، ولا أولوية، فقد صحت الروايات بها كلها (٣).
فقد حمل الكلام في الرفع في ستة مواضع:
الأول: في سبب مشروعيته.
الثاني: في [حكمه] (٤).
الثالث: في أصله.
(١) (٤/ ٩٥).
(٢) (٣/ ٣٠٧).
(٣) ذكر الخلاف في ابتداء الرفع وانتهائه ابن حجر في الفتح (٢/ ٢١٨) فلينظر.
(٤) في ن ب (حكمته).
(٢) (٣/ ٣٠٧).
(٣) ذكر الخلاف في ابتداء الرفع وانتهائه ابن حجر في الفتح (٢/ ٢١٨) فلينظر.
(٤) في ن ب (حكمته).
٣ / ٧٣