[رابعًا] (٢): الفقهاء يستدلون بأفعاله - ﷺ - في كثير منها في الصلاة على الوجوب، لأنهم يرون أن قوله -تعالى-: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ خطاب مجمل مبين بالفعل، والفعل [المبين للمجمل المأمور به] (٣) يدخل تحت الأمر، فيدل [بمجموع] (٤) ذلك على الوجوب، لا لأن الفعل بمجرده يدل على الوجوب، وإذا كان المسلك ذلك ووجدت أفعال غير واجبة وجب أن يحال على دليل آخر دل على [عدم] (٥) وجوبها؛ وفي ذلك بحث؛ وهو: أن الخطاب المجمل يبين بأول الأفعال وقوعًا، فلا يكون ما وقع بعده
(١) في ن ب (قاله).
(٢) في ن د (رابعها).
(٣) في ب (المجمل المبين للمأمور به)، وما أثبتناه من الأصل وهو الموافق لإِحكام الأحكام.
(٤) في ن ب (مجموع)، وهو يوافق إحكام الأحكام (٢/ ٢٧٣).
(٥) في الأصل (وله) ون ب د (عموم)، وما أثبتناه من الأحكام.
(٢) في ن د (رابعها).
(٣) في ب (المجمل المبين للمأمور به)، وما أثبتناه من الأصل وهو الموافق لإِحكام الأحكام.
(٤) في ن ب (مجموع)، وهو يوافق إحكام الأحكام (٢/ ٢٧٣).
(٥) في الأصل (وله) ون ب د (عموم)، وما أثبتناه من الأحكام.
٣ / ٢٠