الْمُنَافِقُونَ﴾ (٣) ﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (٨)﴾ (٤) وهو كثير، وقد لا تتعدى أصلًا قال -تعالى-: ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ﴾ (٥) ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ﴾ (٦) وأمثاله كثيرة، ويحتمل أن يكون هذا قد حذف منه المفعول والتقدير وقيل جاءكم الحق، وزهق عنكم الباطل، وجاء ربك [الحق] (٧) فيرجع إلى ما قبله.
الثاني: قوله: «ومن أجل فلان» الظاهر أن لفظة فلان كناية من الراوي، فإن الرجل سماه للنبي - ﷺ - وهو من الأدب وحسن التعبير.
الثالث: قوله - عليه الصلاة والسلام -: «فليوجز» أي [فليقتصر] (٨).
قال أهل اللغة: [وجزت] (٩) الكلام قصرته وكلام موجَز
(١) ساقطة من ب.
(٢) ساقطة من ب.
(٣) سورة المنافقون: آية ١.
(٤) سورة عبس: آية ٨.
(٥) سورة الإِسراء: آية ٨١.
(٦) سورة الفجر: آية ٢٢.
(٧) في ب (الخلق).
(٨) في الأصل (فليقصر).
(٩) في ن ب (وجز).
(٢) ساقطة من ب.
(٣) سورة المنافقون: آية ١.
(٤) سورة عبس: آية ٨.
(٥) سورة الإِسراء: آية ٨١.
(٦) سورة الفجر: آية ٢٢.
(٧) في ب (الخلق).
(٨) في الأصل (فليقصر).
(٩) في ن ب (وجز).
٢ / ٦٠١