الخامس عشر: ظاهره أيضًا أن الانتظار يكون في مشترك الوقت على رأي من رواه وهو مالك وفي غيرها.
وقال الباجي (٣): هذا مختص بمشترك الوقت: كانتظار العصر [بعد الظهر] (٤)، [والعشاء بعد المغرب] (٥)، [وأما انتظار الظهر بعد الصبح، والمغرب بعد العصر، والصبح بعد العشاء] (٦) فليس من عمل الناس:
قلت: ويرد هذا قول عبد الله ابن سلام في الساعة التي في يوم الجمعة لأبي هريرة: «إنها لآخر ساعة بعد العصر، فقال أبو هريرة: كيف وهي ساعة لا يصلى فيها. وقد قال - عيه السلام -: لا يوافقها عبد مسلم يصلي؟ فقال له عبد الله: أليس قال: من جلس مجلسًا ينتظر الصلاة فهو في صلاة؟» رواه مالك في الموطأ (٧)
(١) المنتقي (١/ ٢٨٤).
(٢) زيادة من ن ب.
(٣) المنتقي (١/ ٢٨٥).
(٤) زيادة من ن ب.
(٥) في الأصل (والصبح بعد العشاء)، والتصحيح من ن ب.
(٦) زيادة من ن ب.
(٧) الموطأ (١/ ١٠٩).
(٢) زيادة من ن ب.
(٣) المنتقي (١/ ٢٨٥).
(٤) زيادة من ن ب.
(٥) في الأصل (والصبح بعد العشاء)، والتصحيح من ن ب.
(٦) زيادة من ن ب.
(٧) الموطأ (١/ ١٠٩).
٢ / ٣٧١