وقوله: «اللهم» إلى آخره هو بيان لصلاتهم.
الحادى عشر: هؤلاء الملائكة الذين يصلون يجوز أن [يكونوا] (٣) الحفظة ويجوز أن [يكونوا] (٤) سواهم، فالله أعلم.
الثاني عشر: «في» [من] (٥) قوله - عليه السلام -: «ولا يزال في صلاة» [من] (٦) مجاز لظرف إذ الصلاة لا تكون ظرفًا للمصلي حقيقة، فما ظنك بمن هو في [حكم] (٧) المصلي.
الثالث عشر: ظاهر قوله: «ما دام في مصلاه» إن صلاة الملائكة مشروطة بدوامه في مصلاه بعد صلاته.
وفي مسلم: «ما دام في مجلسه الذي صلى فيه».
وفي الموطأ (٨) ما يصرح بذلك من حديث أبي هريرة: "إذا
(١) سورة الرعد: آيتا ٢٣، ٢٤.
(٢) مسلم (٦٤٩).
(٣) في الأصل (يكونون)، وما أثبت من ن ب.
(٤) نفس المرجع السابق.
(٥) زيادة من ن ب.
(٦) زيادة من ن ب.
(٧) نفس المرجع السابق.
(٨) الموطأ (١/ ١٦١).
(٢) مسلم (٦٤٩).
(٣) في الأصل (يكونون)، وما أثبت من ن ب.
(٤) نفس المرجع السابق.
(٥) زيادة من ن ب.
(٦) زيادة من ن ب.
(٧) نفس المرجع السابق.
(٨) الموطأ (١/ ١٦١).
٢ / ٣٦٩