(وأمثالها) من شعراء البلغاء ما أشار إليه بقوله: (نحو قوله) أي: قول البحتري في صفة الإبل المهزولات [(كالقسيّ المنعطفات) أي: الأقواس المنحنيات من عطف العود، وعطفه حناه (بل الأسهم) جمع سهم (مبريّة) أي:
منحوتة (بل الأوتار)] (٢) جمع وتر ومن لطائف هذا التناسب أنه جمع مفهومات يجمع بينها في الخارج، وجعل الشارح المثال الأول لجمع المتناسبين، والثاني لجمع ثلاثة متناسبات.
وقال: وقد يكون بين أربعة، كقول بعضهم للمهلبي الوزير: أنت إيهام الوزير، إسماعيلي الوعد، شعيبى التوفيق، يوسفي العفو، محمدي الخلق، والمهلبي: نسبة إلى المهلب الشاعر بصيغة اسم المفعول من هلبهم تهليبا هجاهم وشتمهم، أبو المهالبة: وذلك الوزير كان من المهالبة وإسماعيل عليه السلام علم في صدق الوعد.
ذكر في تفسير الكواشي أنه وعد رجلا أن يقيم مكانه حتى يعود إليه، وذهب الرجل ونسي سنة وهو عليه السلام تثبت في هذا المكان سنة، حتى يذكر الرجل وعاد، وعفو يوسف مستغن عن البيان.
وشعيب موفق بالعبادة والصلاة، وأخبر الله عن خلق محمد عليه السلام بقوله: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (٣) سئلت عائشةرضي الله عنها- عن
(١) الرحمن: ٥.
(٢) انظر البيت في الإيضاح: (٣٠٦).
(٣) القلم: ٤.
(٢) انظر البيت في الإيضاح: (٣٠٦).
(٣) القلم: ٤.
٢ / ٣٨١