(وإما جملة) عطف على قوله إما جزء جملة (مسببة عن مذكور نحو:
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ (٢) أي: فعل ما فعل، ومنه قول أبي الطيب:
أتى الزّمان بنوه في شيبته ... فسرّهم وأتيناه على الهرم (٣)
أي: فساءنا (أو سبب لمذكور نحو) (قوله تعالى: فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ (٤) أي: قدر فضربه بها، ويجوز أن يقدر فإن ضربت بها فقد انفجرت).
قال الشارح: فيكون المحذوف جزء جملة هو الشرط.
قلت: جزء من الجزاء أيضا هو كلمة قد وهذه الفاء التي يطلبها محذوف يسمى فاء فصيحة، فقيل: على تقدير أن يكون المقدر الشرط، وهو ظاهر كلام «الكشاف»، وقيل: على تقدير كون المحذوف جملة مستقلة، وهو ظاهر كلام «المفتاح» أنها فصيحة، وقيل: على التقديرين. قال الشارح: والمشهور في تمثيلها قوله:
قالوا خراسان أقصى ما يراد بنا ... ثم القفول فقد جئنا خراسانا (٥)
وكأنه أراد به تأييد ما ذكره الكشاف؛ لأنه مقدر فيه الشرط كما قال في شرح
(١) الحديد: ١٠.
(٢) الأنفال: ٨.
(٣) انظر البيت في الإيضاح: ١٨٥.
(٤) البقرة: ٦٠.
(٥) البيت للعباس بن الأحنف حين خرج مع هارون الرشيد إلى خراسان. في دلائل الإعجاز ص ٩٠.
(٢) الأنفال: ٨.
(٣) انظر البيت في الإيضاح: ١٨٥.
(٤) البقرة: ٦٠.
(٥) البيت للعباس بن الأحنف حين خرج مع هارون الرشيد إلى خراسان. في دلائل الإعجاز ص ٩٠.
٢ / ٧٧