فلو شك في إدراك الحد المعتبر بأن تردد في طمأنينته قبل ارتفاع إمامه عن أقل الركوع لم تحسب ركعته في الأظهر (٩)؛ لأن الأصل عدم الإدراك بل يأتي بدلها ركعة بعد سلام الإمام ويسجد للسهو آخر صلاته؛ لأنه أتى بركعة حال انفراده وهو شاك في زيادتها فهو كمن شك هل صلى ثلاثا أو أربعا وبقي ما لم يطمئن مع الإمام قبل ارتفاعه لكن لما قام الإمام شك يعني الإمام في ركوعه فأعاده فهل يعود المأموم معه للركوع ويدرك الركعة وإلا
(١) حاشية الجمل على شرح المنهج (١/ ٥٧٨)، حاشية البجيرمي على شرح المنهج (١/ ٣٤٢).
(٢) تحفة المحتاج (٢/ ٣٤٩)، حاشية الجمل على شرح المنهج (١/ ٥٧٨).
(٣) تحفة المحتاج (٢/ ٣٦٤)، حاشية البجيرمي على شرح المنهج (١/ ٣٤٦).
(٤) الحسن بن إبراهيم بن علي بن برهون الفارقيّ، أبو علي: فقيه شافعيّ. ولد بميافارقين عام ٤٣٣ هـ، وانتقل إلى بغداد، فولي قضاء واسط فتوفي فيها عام ٥٢٨ هـ، وكان حسن السيرة في القضاء. له: الفوائد على المهذب للشيرازي، والفتاوي. وله ترجمة في: الأعلام للزركلي (٢/ ١٧٨)، معجم المؤلفين (٣/ ١٩٥)، وفيات الأعيان (١/ ١٣٠).
(٥) حاشية البجيرمي على شرح المنهج (١/ ٣٤٧)، حاشية الجمل على شرح المنهج (١/ ٥٨٥).
(٦) أي حاشية أحمد القليوبي على شرح جلال الدين المحلي على منهاج الطالبين للشيخ محيي الدين النووي (١/ ٢٩٢).
(٧) أي الرملي.
(٨) حاشية الجمل على شرح المنهج (١/ ٥٨٥).
(٩) المصدر السابق نفس الموضع.
(٢) تحفة المحتاج (٢/ ٣٤٩)، حاشية الجمل على شرح المنهج (١/ ٥٧٨).
(٣) تحفة المحتاج (٢/ ٣٦٤)، حاشية البجيرمي على شرح المنهج (١/ ٣٤٦).
(٤) الحسن بن إبراهيم بن علي بن برهون الفارقيّ، أبو علي: فقيه شافعيّ. ولد بميافارقين عام ٤٣٣ هـ، وانتقل إلى بغداد، فولي قضاء واسط فتوفي فيها عام ٥٢٨ هـ، وكان حسن السيرة في القضاء. له: الفوائد على المهذب للشيرازي، والفتاوي. وله ترجمة في: الأعلام للزركلي (٢/ ١٧٨)، معجم المؤلفين (٣/ ١٩٥)، وفيات الأعيان (١/ ١٣٠).
(٥) حاشية البجيرمي على شرح المنهج (١/ ٣٤٧)، حاشية الجمل على شرح المنهج (١/ ٥٨٥).
(٦) أي حاشية أحمد القليوبي على شرح جلال الدين المحلي على منهاج الطالبين للشيخ محيي الدين النووي (١/ ٢٩٢).
(٧) أي الرملي.
(٨) حاشية الجمل على شرح المنهج (١/ ٥٨٥).
(٩) المصدر السابق نفس الموضع.
٣٤