١١٣٨ - وصح بالسنة واتفاق الأمة أن الحول إذا حال على عشرين ومائة من الإبل أن فيها حقتين، ولم يتفقوا على أن في الخمسة بعد شاة.
١١٣٩ - ولا خلاف بين العلماء في [...] الإبل حتى تبلغ عشرين ومائة.
١١٤٠ - وإذا بلغت الإبل ثلاثين ومائة ففيها حقة وابنتا لبون بإجماع من علماء الحجازيين.
١١٤١ - وأجمع العلماء على أن في كل خمسين من الإبل حقة، وفي كل أربعين بنت لبون.
١١٤٢ - وأجمعوا على أخذ الجذعة فما دونها في زكاة الإبل.
١١٤٣ - واتفقوا أن جميع المواشي التي يجب فيها الزكاة من الإبل والبقر والغنم يستوي فيه اجتماع الذكور والإناث، وانفراد أحدهما دون الآخر.
١ / ٢٠٤