ولم يذكر أنه عزَّره.
الراجح: والذي يظهر لي أنه لا يجب التعزير وإنما يرجع ذلك إلى اجتهاد
الحاكم بشرط أن يكون أمينًا، لحديث الرجل الذي أصاب من امرأة قبلة، فليس فيه أن النبي - ﷺ - عزَّره، وأما بقية الأدلة فقد يُعكِّر عليها أن النبي - ﷺ - لا ينتقم لنفسه، وكذلك الأمر بالتجاوز عن إساءة الأنصار إنما هو فيما لا تبلغ فيه منكرًا، ففي حديث عائشة - رضي الله عنها -: «ما انتقم رسول الله - ﷺ - لنفسه في شيء يؤتى إليه حتى ينتهك من حرمات الله».
٤ / ١٨٩