صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة — الصفحة ١١١٠ (ص ٣ ‏/ ٥١)

* ويجوز للمرأة أن تعالج الرجل عند الضرورة:
لما تقدم من حديث الرُّبيع بنت معوذ قالت: «كنا مع النبي ﷺ نسقي ونداوي الجرحى ونردُّ القتلى إلى المدينة» (١).
لكن يشترط ألا يكون هناك رجل يستطيع أن يقوم بمثل هذه المعالجة، والله أعلم.
* لا يجوز للمرأة مصافحة الرجل الأجنبي:
فعن معقل بن يسار قال: قال رسول الله ﷺ: «لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحلُّ له» (٢).
ولذلك لم يكن رسول الله ﷺ يصافح النساء ولا يبايعهن إلا كلامًا.
فعن عائشة أن رسول الله ﷺ كان يقول للمرأة المُبايعة: «قد بايعتك كلامًا» وقالت: ولا والله ما مسَّت يده يد امرأة قط في المبايعة، ما يبايعهن إلا بقوله: «قد بايعتك على ذلك» (٣).
وفي رواية أنه قال لهن: «إني لا أصافح النساء ...» (٤).
* أما تسليم النساء على الرجال -وعكسه- من غير مصافحة فجائز:
فعن أم هانئ قالت: «ذهبت إلى رسول الله ﷺ عام الفتح، فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره، فسلمت عليه، ...» الحديث (٥).
ففي الحديث جواز تسليم المرأة على الرجل من غير مصافحة، ومحله إذا أمنت الفتنة.
وكذلك يجوز للرجل السلام على النساء -دون مصافحة-: فعن أسماء بنت يزيد: «أن رسول الله ﷺ مرَّ في المسجد يومًا، وعصبة من النساء قعود، فألوى بيده بالتسليم» (٦).

(١) صحيح البخاري (٢٨٨٣).
(٢) الطبراني في «الكبير» (٢٠/ ٢١١) بسند حسن، وانظر السلسة الصحيحة (٢٢٦).
(٣) صحيح البخاري (٢٧١٣).
(٤) موطأ مالك (١٨٤٢)، وأحمد (٦/ ٣٥٧)، والترمذي (١٥٩٧)، والنسائي (٤١٨١)، وابن ماجة (٢٨٧٤).
(٥) البخاري (٣١٧١)، ومسلم (٣٣٦).
(٦) الترمذي (٢٦٩٧)، وأبو داود (٥٢٠٤)، وابن ماجة (٣٧٠١)، وحسنَّه شيخنا - حفظه الله - في «جامع أحكام النساء» (٤/ ٣١٨).

٣ ‏/ ٥١