» النفس بالنفس «أي: يحل قتل النفس قصاصا بالنفس الذي قتله عدوانا، وهو مخصوص بولي الدم، لا يحل قتله لأحد سواه، حتى لو قتله غيره لزمه القصاص.
» والثيب الزاني «يريد به: الزاني المحصن، وهو المكلف الحر الذي أصاب في نكاح صحيح، ثم زنى، فإن للإمام رجمه، وليس لآحاد الناس ذلك، لكن لو قتله مسلم، ففي وجوب القصاص عليه خلاف.
والأظهر عندنا: أنه لا يجب، لأن إباحة دمه لمحافظة أنساب المسلمين، وكان له حقا فيه، أما لو قتله ذمي اقتص منه، لأنه لا تسلط له على المسلم بحال.
» والمارق لدينه «: يريد به التارك الخارج عنه، من المروق: وهو الخروج، ومنه: المرق، وهو الماء الذي يخرج من اللحم عند الطبخ، وهو مهدر في حق المسلمين، لا قصاص على من قتله، وفيما إذا قتله ذمي خلاف.
و» التارك للجماعة ": صفة مؤكدة لـ (المارق) أي: الذي ترك جماعة المسلمين، وخرج من زمرتهم، وانفرد عن جملتهم.
٢ / ٤٥٤