(الحداد): ترك المرأة الزينة للمصيبة، يقال: حدت المرأة تحد حدادا فهي حاد، وأحدت فهي محد.
و(العصب) بالسكون: ثوب يمني يصبغ غزله، ثم ينسج.
و(النبذة): القطعة اليسيرة التي ينبذ مثلها، ولا يلتفت إليها، لقلتها.
و(القسط): قيل: إنه عود الهندي الذي يتبخر به، وقيل: من عقاقير البحر، له رائحة طيبة.
و(الأظفار): جنس من النبات طيب الريح، لا واحد له، وقيل: واحده: ظفر، سمي بذلك، لأن القطعة منه تشبه الظفر.
والمعنى: أن المعتدة للوفاة ليس لها أن تمس طبا إلا إذا طهرت من حيضها، فإن لها أن تزيل أثر الدم بنحو ذلك.
...
من الحسان:
٧٨٣ - ٢٤٩١ - عن أم سلمة قالت: «دخل علي رسول الله ﷺ حين توفي أبوسلمة وقد جعلت على عيني صبرا فقال:»ما هذا يا أم سلمة؟ «فقلت: إنما هو صبر ليس فيه طيب، فقال:»إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل وتنزعيه بالنهار، ولا تمتشطي بالطيب، ولا باحناء فإنه خضاب «قلت: بأي شيء أمتشط يا رسول الله؟ قال:»بالسدر تغفلين به رأسك ".
٢ / ٤١٤