لهذا الحديث فوائد:
منها: حرمة الطلاق في الحيض، لتغيظه – عليه الصلاة والسلام – فيه، وهو لا يتغيظ إلا في حرام.
ومنها: التنبيه على أن علة الحرمة تطويل العدة عليها، فإنه طلقها في زمان لا يحسب من عدتها، فإن العدة بالأطهار دون الحيض، والمراد بقوله تعالى: لآ ثلاثة قروء﴾ [البقرة: ٢٢٨]، ثلاثة أطهار، لقوله: «فليطلقها طاهرا ...» إلى آخره
ومنها: أن تدراكه بالمراجعة، إذ التطويل يزول بها.
ومنها: أن المراجع ينبغي أن ر يكون قصده بالمراجعة تطليقها، لأنه أمر بإمساكها في الطهر الأول ’ وتطليقها في الطهر الثاني برأي مستأنف وقصد مجدد يبدو له بعد أن تطهر ثانيا.
ومنها: الدلالة بمفهوم قوله عليه الصلاة والسلام: «فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها»: أن الطلاق لا يحل أيضا في طهر جامعها فيه، لأن الأمر المقيد بالمنطوق أمر إباحة، فيكون الثابت في المسكوت عنه
٢ / ٣٨٢