وقوله: «ما عليكم» وروي بـ (ما) و(لا)، معناه: لا بأس عليكم إن تفعلوا، و(لا) مزيدة.
ومن لم يجوز العزل قال: (لا) نفي لما سألوه، و «عليكم أن لا تفعلوه» كلام مستأنف مؤكد له، وعلى هذا ينبغي أن تكون (أن) مفتوحة، والرواية بالكسر.
صرح بالتجويز في حديث جابر، حيث قال: «اعزل عنها إن شئت».
وللعلماء فيه خلاف، واختيار الشافعي جوازه عن الأمة مطلقا، وعن الحرة بإذنها.
وقوله: «فما من نسمة كائنة» إلى آخره: يدل على أن العزل لا يمنع الإيلاد، فلو استفرش أمة، وعزل عنها، فأتت بولد ولحقه، إلا أن يدعي الاستبراء.
...
٧٣٢ - ٢٣٧٣ - وعن جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت: حضرت رسول الله ﷺ في أناس وهو يقول: «لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم، فلا يضر أولادهم، ثم سألوه عن العزل، فقال رسول الله ﷺ:»ذلك الوأد الخفي ".
٢ / ٣٥٨