تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة — الصفحة ٨٢١

وقيل: يحتمل أن يكون المراد به: لا يحمي منه شيء، لأنه لا يحمى ما تناله الأخفاف، ولا شيء منها إلا وتناله الأخفاف، وقيل: المراد من الأخفاف: مسان الإبل.
قال الأصمعي: الخف: الجمل المسن.
والمعنى: أن ما قرب من المرعى لا يحمى، بل يترك لمسان الإبل وما في معناها من الضعاف التي لا تقوى على الإمعان في طلب المرعى.
...
٦٧٥ - ٢٢١٤ - وقال رسول الله ﷺ: «المسلمون شركاء في ثلاث: في الماء، والكلأ، والنار».
«وعن ابن عباس قال رسول الله ﷺ: المسلمون شركاء في ثلاث: في الماء، والكلأ، والنار».
لما كانت الأسماء الثلاثة في جميع الجمع أنثها بهذا الاعتبار، وقال: «في ثلاث»
والمراد بـ (الماء): المياه التي لم تحدث باستنباط أحد وسعيه، كماء القنى والآبار، ولم يحرز في إناء، أو بركة، أو جدول مأخوذ من النهر.
وبـ (الكلأ): ما ينبت في الموات.
والمراد من الاشتراك في النار: أنه لا يمنع من الاستصباح منها، والاستضاءة بضوئها، لكن للمستوقد أن يمنع أخذ جذوة منها، لأنه
٢ ‏/ ٣٠٠