من الجن «الحديث.
روي:» فأسلم «بالفتح على صيغة الماضي، بمعنى: انقاد لي، أو: صار مسلما على
يدي، وبالرفع على أنه مضارع سلمت، أي: أخلص من إغوائه ووسواسه، والأول
أظهر طباقا واتساقا بقوله:» فلا يأمرني إلا بخير«.
وما قيل من أن القرين شيطاني مطبوع على التمرد والعصيان، فلا يتصور منه الانقياد
والإسلام، فكلام إقناعي لا يشهد له نقل ولا عقل.
...
٣١ – ٥٠ – وقال:» ما من بني آدم [من] مولود إلايمسه الشيطان حين يولد، فيستهل
صارخا من مس الشيطان، غير مريم وابنها «، رواه أبو هريرة.
» عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أنه – عليه السلام – قال: ما من بني آدم مولود إلا يمسه
الشيطان «الحديث.
مس الشيطان: تعلقه بالمولود وتشويش حاله، والإصابة بما يؤذيه ويؤلمه أولا، كما
قال تعالى حكاية عن أيوب عليه السلام:» أني مسني الشيطان بنصب وعذاب﴾ [ص:٤١]
والاهتمام بحصول ما يصير ذريعة ومتسلقا له في إغوائه.
و(الاستهلال) والإهلال: رفع الصوت، و(الصراخ): هو الصوت.
١ / ٨٢