ولما كان مهر الزانية، وهو ما تأخذه عوضا للزنا، حراما كان الخبيث المسند إليه بمعنى الحرام.
و«كسب الحجام» لما لم يكن حراما، لأنه – عليه السلام – احتجم فأعطى الحجام أجره كان المراد من المسند إليه هو المعنى الثاني.
وأما الأول: فمبني على صحة بيع الكلب، فمن صححه – كالحنفية – فسره بالدناءة، ومن لم يصححه – كأصحابنا – فسره بأنه حرام.
ويؤيده:
...
٥٩٢ – ٢٠١٩ – وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن.
«ما روى أبو مسعود الأنصاري: أنه – عليه السلام – نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن».
«البغي»: الفاجرة، (فعيل) من: البغاء، وهو الزنا، وأصله
٢ / ٢١٣