«ولا يخلق على كثرة الرد» أي: لا يزول رونقه ولذة قراءته واستماعه عن كثرة ترداده على ألسنة التالين، وتكراره على آذان المستمعين، على خلاف ما هو عليه كلام المخلوقين، يقال: خلق الثوب – بالضم – وأخلق: إذا بلي، وباقي الحديث واضح.
...
٤٣٦ – ١٥٤٠ – وقال: «لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار».
«عن عقبة بن عامر، عن النبي ﷺ أنه قال: لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار».
أي: لو صور القرآن، وجعل في إهاب، وألقي في النار، ما مسته ولا أحرقته بركة القرآن، فكيف بالمؤمن الحامل له المواظب على تلاوته؟!
واللام في «النار» قيل: للجنس، والأولى أن تجعل للعهد، والمراد بها: نار جهنم، أو النار التي تطلع على الأفئدة، أو النار التي وقودها الناس والحجارة.
***
١ / ٥٣٥